| 美国除掉南越总统吴庭艳始末 | |
| 来源: 【2008-7-17 8:46:58】【大 中 小】 | |
| 《纽约时报》资深记者金泽撰写的《颠覆——从夏威夷到伊拉克》一书,详尽地揭露了美国在过去100年中颠覆外国政权的种种手段,并对其动机进行了深入剖析。现摘编有关南越一节,以飨读者。 扶持独裁政府 1954年,根据日内瓦会议的决议,越南南北部以北纬17度线暂时分治,南部称“越南共和国”(通称南越);北部为胡志明领导下的“越南民主共和国”(通称北越)。美国在南越扶持了独裁者吴庭艳政府,然而,吴氏政权的腐败无能与倒行逆施,却在短短几年中就耗尽了华盛顿的耐心。1963年11月,美国发动的一场精心策划的军事政变,使吴庭艳惨死在自己主子手里。 僧人自焚 抗议吴庭艳统治 1963年6月10日深夜,美联社驻越南西贡(今胡志明市)记者布朗,接到了老朋友释德业和尚的电话。后者有些神秘地告诉布朗,如果他明天去市中心的刹罗宝塔,肯定会目睹“一件历史性的大事”发生。 布朗此前曾调查过南越佛教徒反抗只提倡天主教的政府的运动,而且了解到这个运动正在逐渐扩大升级。新闻嗅觉敏锐的他立刻预感到此事大有玄机,第二天黎明就赶到了刹罗宝塔。那里已经挤满了人,和尚们披着绛红的袈裟,尼姑们穿着灰色的法衣。庭院里上百盏油灯青烟腾起,僧侣们口中念念有词,沉浸在古老的经文里。 半个小时后,忽听一声令下,所有的和尚和尼姑起身鱼贯而出,跟在一辆老式轿车后面上了街。在西贡主干道黎文阅路的一处十字路口,队伍停下脚步,游行的僧人们自动围成圆圈,封死了四周的通路。 一位长老被人搀扶着下了车。在人行道正中央,侍从们放下正方形的坐垫,帮长老打好莲花座,接着又从车里取出一罐汽油浇在长老身上。那位长老一边拨弄手中的佛珠,一面低喃着“南无阿弥陀佛”,待弟子们退去后,便划燃一根火柴扔到自己腿上。瞬间,他那瘦削的身影便陷入冲天而起的烈焰中。 微风拂动着长老脸前的火焰。布朗看到,虽然长老双目紧闭,但是这难以忍受的痛苦还是令他的面部表情极度扭曲。在整个自焚过程中,尽管空气中充满了焚烧人体的味道,他既没哼一声,也没挪一下……两个和尚展开一大幅布制的标语,上面写着僧人自焚为抗议政府压迫。 僧人在西贡街头自焚的消息震惊了世界。第二天,布朗拍摄的照片就放在了肯尼迪总统的办公桌上,似乎暗示着南越统治者吴庭艳的无能。在接下去的几个月里,这些资料推动美国政府作出了一个重大决定他们对吴庭艳失去了信心,预谋除掉他另换一个傀儡。 中情局策动南越名将搞政变 最合适的政变领导人无疑是杨文明将军。他出身法国殖民军队,被美国人称为“大明”,同时也是南越军功最显赫的将领。 8月末的一天,根据美国驻越南大使洛奇的密令,一位名叫科奈恩的中情局特工造访了杨文明,两人谈得十分投机。杨文明随即任命心腹陈文敦(时任南越“代总参谋长”)作为他和科奈恩的联络员。为避免打草惊蛇,两人总是在一家牙科诊所里秘密会面,在他们的合谋下,政变的详细计划在九、十月间逐步成型。 对于美国方面的动作,吴庭艳及其同党也并非毫无察觉。他的弟弟,绰号“越南的拉斯普金”(注拉斯普金是俄罗斯末代沙皇尼古拉二世的“国师”)的吴庭儒日益激烈地批判美国的对越政策,甚至骂洛奇大使是个“道德沦丧的小人”。他还不断威胁要和越共谈判来换取和平,甚至宣称“美国人正在把我们推向越共怀抱”。 1963年10月29日下午4点20分,肯尼迪总统在白宫召集了15位高级外交顾问和国家安全专家,吴庭艳的命运将在这里接受裁决。正如录音资料记录的那样,会议代表们对政变意见不一。然而奇怪的是,现场居然没有人对这些疑虑作出回应,没有人要求大家投票表决,也没有人系统地讨论政变可能带来的后果,就连肯尼迪本人也没有主动询问反对者的意见,用他自己的话说“让洛奇他们看着办吧,到时候一切就都清楚了。”就在这样一个可以说是轻率的会议里,发动政变的决议被最终通过了。 (上) |
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